بعد اجتماع طارئ للجنة البحوث الفقهية بمجمع البحوث الإسلامية بالازهر. هينة كبار العلماء. اعلن الأزهر رفضه تدريس موضوعات الثقافة الجنسية بموسسات التعليم. وعلمت "العالم الإسلامية" ان لجنة البحوث الفقهية تعكف حاليا برئاسة الدوكتور عبد الفتاح الشيح الرئيس الأسبق لجامعة الأزهر على اعداد دراسة تتضمن الرأي الشرعى فيما ورد في "وثيقة بكين" حول مسائل الصحة الانجابية، ومنها تدريس موضوعات الثقافة الجنسية. كما علمت "العالم الاسلامية" ان اللجنة استندت في رفضها تدريس الثقافة الجنسية إلى ثلاث دراسات فقهية اعدها كل من الدكاترة محمد رافت عثمان عمبد كلية الشريعة السابق بجامعة الأزهر، والدوكتور جمال الدين محمود الأمين العام السابق للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، والدوكتورعلى جمعة مفتي مصر.

وقد ركز مفتى مصر فى دراسته على بيان عدة حقائق مهمة ... منها:

• إننانعلم أطفالنا أن ممارسة الجنس خارج عقائد الزواج الشرعى محرم، وإن هناك أحكاما تتعلق بالزنا فى حالة الصغير، حالة الكبير، وفى حالة المحصن، وأحكاما فى غير المحصن، وفى حالة حدوث الحمل وعدم حدوثه.

• إن الإتجاد نحو التثقيف الجنسي للأطفال بما يعني تعليم الأطفال والمراهقين فى المدارس ووسائل الإعلام كيفية الممارسة الجنسية والإصابة بالأمراض التناسلية لايجوز شرعا، ويتنافى مع الإسلام، ومع ثوابتنا الدينية،ومن ثمّ لا يجوز منع الحمل على الأطفال والمراهقين، وما يجره ذلك إلى شيوع الفوض الجنسية.

• إن مساواة "الجندر" التى تعني التساوى المطلق بين الرجل والمرأة مرفوضة إسلاميا، فقد خلق الله تعالى الناس من أدم وحواء، والشان بينها المساواة فى الحقوق والواجبات، وفى الأنسانية، وفى التكليف، وليس الشان بينهما التساوى فى الخصائص والوضائف.

الشاي الأحضر يخفف أعراض داء الوردية

• إضافة إلى فوائده الصحية العديدة التي أثبتتها الدراثات والأبحاث العلمية الحديثة، بينت دراسة جديدة أن الكريم المصنوع من خلاصة أوراق الشاي الأحضار، أفضل العلاجات الفعالة لعلاج البثور الوجه المعروفة ياسم داء الوردية .

  وأوضح الباحثون في جامعة "سان فرانسيسكوا "، أن داء الوردية هي مشكلة جلدية شائعة تظهر على مراحل، حيث تبدأ باحمرار أو تورد الخدين ثم انتفاخ في مركز الوجه يتطور إلى بثور ونطف حمراء تظهر داخل المناطق الوردية من الوجه وحولها، مشيرين إلى أن العلاج يسيطر على الأعراض فقط. ويمنع تدهور الحالة إلى وضع أسوأ. وبالتالي فإن عدم علاجها يؤدي إلى التهابات مزمنة، وخصوصا في الأنف الذي يظهر أحمر ومتضخما. ووجد الباحثون عند إختبار الكريم المصنوع من خلاصة أوراق الشاي الأحضر المحمصة على ستين سيدة تروحت أعمارهن بين خمس وعشرين - خمسين عاما. جميعهن مصابات باعتراض واضحة لداء الوردية، وخصوصا بثور ونطف حمراء ومنتضخة على الوجه. أن النساء اللاتي عولجن بتلك الخلاصة مرتين يوميا لمدة أسابيع، شهدن تحسنا في أعراض الورديةبنسبة سبعين في المائة. مقارنة مع السيدات اللاتي تعالجن بدواء عادي. وأكد العلماء أن كريم الوجه بخلاصة الشاي الأحضر يعتبر خيارا طبيبيا فعالا لمعالجة دواء الوردية لما يتمتع به من خصائص مضادة للشيخوخة وحب الشباب. وصفات مهدئة للإحمرار ومنتطة لبثرة الوجه، مشيرين إلى أن هذا الكريم تم تصنعه من أوراق الشاي الأحضر خلال خمس ساعات من إلتقاتها وقبل تخمرها وتحولها إلى اللون الغامق .

  • الفعالة efektif
  • البثور الوجه Jerawat
  • شائعة umum
  • تدهور الحالة menurun tajam
  • التهابات Terasa Panas
  • مهدئة penenang
  • منتطة mengencangkan

ظهارة التشائم بين المسلمين فى العالم.

قال تعالى فى محكم كتابه [ قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنتوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم، وأنيبوا الى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثمٌ لا تنصرون] (الزمر: 53، 54)

لقد كان التشائم من عقائد الجاهلية ولقد حذر الله سبحانه وتعالى البشر من التمادي فى الأوهام والظنون .. وذلك لأن من الناس من تلعب بهم الأهواء والشياطين ،وحين يقع الأنسان فريسة سهلة لاهواء، فإنه لا محالة يتصور الشيء على غير أصله وحقيقته، وقد يعتقد الإنسان كذالك أن من بعض المخلوقات من يملك له الضر والنفع وأن له كذلك تأثيرا فى سعادته وشقاوته.

وإن المتأمل لقوله تعالى [لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم، الله وليٌ الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون] (البقرة: (256 - 257)

فليس لأي مخلوق أي تأثير على الخلق إلا بإذن الله لقوله تعال [من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤوده حفظهما وهو العلي العظيم] (البقرة: 255)

الله إذنْ المالك لكل شيء يملك الضرٌ و النفع فقد قال تعالى [ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرٌك فإن فعلت فإنٌك إذاً من الضالمين] (يونس: 1.6)

وحينما أتى البشير النذير برسالته كان لابدله من أن يغير من هذه المعتقدات التى سادت الجاهليٌة وتلك الأوهام الباطلة التى جعلت البشر يعتقدون أنّ للنجوم والأيام تأثيرا كبيرا فى سعادتهم ومنفعتهم أو شقاوتهم وخسارتهم إعتقدوا كذالك فى الطيور معتقدات الخير والخسارة مما جعلهم يخافون من الطير إذا وقع على دار احدهم أن الطير يحمل نذيرا بالهلاك له او لأهله وكذالك لو مرت الهامة (وهي طير من طيور الليل) على دار احدهم تشائم بها وقال نعت إلى نفسى أو واحدا من أهل داري .

لذا فقد كنت رسالة محمد السماوية تحمل في طياتها تصفية لكل هذه المعتقدات لأن تعالما الإسلام الحنيفية السمحة والملة الصحيحة كان لابد لها أن توقف تيار التمسك بهذه المعتقدات والخرافات.وفى هذا المجال وردحديث المصطفى "لا عدوى ولاطيرة ولا هامة ولاصفر".

وقد كان من منطلق الدعوة المحمدية الأمر بالكف عن السير في طريق الجهالة والإعتقاد أن الخير والشرٌ من صنع المخلوقات.

ولنا في قصص الأنبياء ما يجب أن نورده هنا لندلل على أن هذه المعتقدات راسخة في قلوب المشركين فإن الذين كانوا مع نبي الله موسى عليه السلام إذا نزل بهم الخير نسبوه إلى أنفسهم وإذا نزل بهم البلاء والكرب بسبب ما اقترفته أيديهم من الذنوب والكفر ومخالفتهم لتعاليم السماء نسبوه إلى كليم الله موسى عليه السلام فنـزل قول الله تعالى قدرته: [فإذا جاءتهم الحسنت قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون] (الاعرف: 131) مع أن موسى جاء بالخير والبركت والسعادة والفلاح لقومه وقد ساد الاعتقاد بالتشاؤم لقوم موسى من قبل تكذيبهم بأيات الله ورسوله.

إن رد الأفعال والعلل لغير الله أمر ينبغي أن ينبه إليه البشر لأن الله سبحانه وتعالى يقول [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ] (الذاريات: 50) وحين يقول سبحانه [الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى نور]، كذالك نجد من ضمن هذه المعتقدات الإعتقاد في الأيام والليالي والنجوم حتى إن بعضهم إذا جاء شهر صفر لا يسافر ولا يتزوج معتقدين أن سهر صفر سؤم وأن الله ينـزل فيه من البلاء خمسة أضعاف ما ينـزله في غيره من الشهور وبأنه الشهر الذي مات فيه الرسول الله وكل هذه أكاذيب وأوهم وجهالة وضلال فالخير والشر بإذن الخالق سبحانه وتعالى الذي يقول [وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاهو وإن يدرك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم] (يونس: 107).

ويروى عن المصطفى أنه قال "إذا رأى أحدكم مايكره فليقل ... الحمدلله على كل حال ... رواه الحاكم وابن ماجه عن حديث سيدة عائشة.

لذالك فإنه يتحتم علينا نحن المسلمين أن ننقي انفسنا من هذه المعتقدات الباطلة التي سادت عصر الجاهلية وأن نسلم أمرنا لله جلت عظمته وقدرته. فلابد لنا نحن الامة المحمدية أن تكون كالسلف الصالح رحمهم الله من ابعد الناس عن الخرافات فقد جاء عن عكرمة قوله" كنا جلوسا عند ابن عباس فمر طائر يصيح فقال رجل من القوم خير فقال ابن عباس لاخير ولاشر.

وخرج طاوس مع صاحب له في سفر فصاح غراب فقال الرجل خير فقال طاوس لاخير ولاشر عند هذا وقال للرجل "لاتصحبني".

إن الله تعالى قدرته جعل لنا في دين الإسلام من الصيغ الرائعة البليغة من كل احوال دنينا صغيرها وكبيرها عظيمها وحقيرها ما يجب أن نتمسك بكل هذه الصيغ وان ننقي ديننا من كل الشوائب وانه لابد للمسلمين أن يستنوا بسنة المصطفى البشير ويقتدوا به في كل أفعاله واقواله وأن يتقربوا إلى الله بصالح الأعمل وليس التمسك بتألّف المعتقدات وأن يتقربوا إلى الله العزيز الغفار بصالح الأعمال فليس غيره هو الرزاق والمعطي والواهب إنه على كل شيء قدير.

[لقد كان لكم رسول الله أسوة حسنة لمن كنا يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيراً] (ألأحزاب: 21).

[ربنا لاتؤخذنا إن نسينا او أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] (البقرة: 286).

لذلك ينبغ علينا ان نتوكل على الله في كل أعمالنا وافعالنا لأننا من خلقه، اعمالنا معروضة عليه خيرها وشرها ولابد كذلك ان ننتهي عن الإعتقادات الخاطئة، جاء في الحديث ان الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا راي احدكم ما يكره فليقل اللهم لايأتي بالحسنات إلا أنت ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

(أحمد البارك الحريبي : مستشار وزير الحخ).